Lo imaginario : entre las ciencias sociales y la historia

¿Qué es un estudio sobre lo imaginario? ¿Cuál ha sido la génesis de esta noción? ¿Son irreconciliables las diferentes aproximaciones? ¿Cuáles son las fronteras con otros conceptos vecinos como mentalidad», «ideología», «inconsciente», «memoria», «mito», «representación»? ¿Cómo poner un poco de orden en la enorme bibliografía sobre el tema? ¿Cómo definir un imaginario? ¿Cuáles son los elementos de esta definición? ¿Para qué sirve la noción de imaginario? ¿Permite ampliar más el terreno de la historia? ¿Nos acerca mejor a la construcción de una buena historia? ¿A qué nivel de comprensión teórica llegamos investigando esta noción de imaginario? En nuestro caso concreto, ¿esta noción posibilitó a la revista de los Annales una aparición cada vez más interesante? He aquí una serie de interrogantes a los cuales queremos responder.Contenido parcial: Plantear el problema. La palabra, la noción, el territorio -- Las críticas del arte y de la literatura o la poética de lo imaginario -- Los historiadores: de la historia de las mentalidades a la historia de los imaginarios -- La revista de los Annales y la noción de imaginario, sus épocas, sus colaboradores y sus renovacione

Las élites intelectuales en Euroamérica Imaginarios identitarios, hombres de letras, de artes y de ciencias en Medellín y Antioquia, 1830-1920

This research studies the history of “imaginary identity” in Colombia, particularly in the Antioquia area, through the texts and images that the intellectual elites, located in Medellín, produced between 1830 and 1920. We discovered the constant presenceEsta investigación estudia la historia de la "identidad imaginaria" en Colombia, particularmente en el área de Antioquia, a través de los textos e imágenes que las élites intelectuales, ubicadas en Medellín, produjeron entre 1830 y 1920. Descubrimos la p

Las élites intelectuales en Euroamérica Imaginarios identitarios, hombres de letras, de artes y de ciencias en Medellín y Antioquia, 1830-1920

This research studies the history of “imaginary identity” in Colombia, particularly in the Antioquia area, through the texts and images that the intellectual elites, located in Medellín, produced between 1830 and 1920. We discovered the constant presence of an identity speech strongly developing “the antioqueña race “. We propose a research, which does not forget the relations between local, global, regional, national and international. That is the reason why we are interested in the elites’s intellectual formation, in relationship with their families, with the social networks, the places (cities - Medellin, American cities, European cities) and the practices (writing, praise, homage, sociabilities) and their cultural production (books and images). The intellectual elites taught us the idea of nation was not omnipresent. They made us think that sometimes, the idea of region may be more powerful. In fact, the cities appear as the concrete worlds in the name of men and women build their history. Thereby, we can conclude that, for the elites of the XIXe century, the material “progress” of the cities and the “civilizing processes” of the everyday life were more important than the formation of these, known as the national States. Consequently, a certain common structure connected the cities concerned to the “civilizing project”. But, one can also speak about a history of interlaced glances, intermingled contacts, woven at the rhythm of the evolution of tastes, practices, ideas and men of Euroamerica, attached to the great ideal of the XIXe century: “progress and civilization”, in which one of the most important element was the possession of a strong “imaginary identity”.Éste texto presenta una investigación que explora la historia de los imaginarios identitarios en Colombia, más concretamente en la región de Antioquia, por medio de los textos y las imágenes que las élites intelectuales produjeron entre 1830 y 1920. En dicha investigación se descubrió la presencia constante de un discurso identitario que exalta la idea de “raza antioqueña” y se estudió su historia sin perder de vista las relaciones entre lo local y lo global. En otras palabras, se puede afirmar que examinando la formación intelectual de las élites, los grupos de amigos y colegas, los lugares transitados (ciudades americanas y europeas), las prácticas cotidianas como la escritura, el elogio, el homenaje, las sociabilidades y los productos culturales tales como libros, periódicos, revistas e imágenes, se logró comprender la presencia de un proyecto común entre las élites del Viejo y el Nuevo Mundo, que muestra la pertinencia del concepto de Euroamérica

Legislar y codificar en Nueva Granada Historia de una cultura política mundializada en el siglo XIX.

This text reflects on the history of criminal codification in nineteenth-century Colombia and demonstrates that in this process there was a varied presence of European and American intellectual influences. The results are presented in two sections: one onEste texto reflexiona en torno a la historia de la codificación penal en la Colombia del siglo XIX y demuestra que en dicho proceso hubo una variada presencia de influjos intelectuales europeos y americanos. Se presentan los resultados en dos acápites: u

Legislar y codificar en Nueva Granada Historia de una cultura política mundializada en el siglo XIX.

Este texto reflexiona en torno a la historia de la codificación penal en la Colombia del siglo XIX y demuestra que en dicho proceso hubo una variada presencia de influjos intelectuales europeos y americanos. Se presentan los resultados en dos acápites: uno sobre el contexto reformista que afectó la cultura penal en los tiempos de Gaetano Filangieri (1753-1788), y otro que propone, a partir de una perspectiva ampliada de análisis documental, una historia socio-cultural del primer código penal neogranadino (1837), en la cual se articula el problema de la formación del estado con los procesos de constitución de las culturas políticas modernas

Some French readings of the Spanish- American independence processes

En este artículo, se analiza la documentación producida por autores franceses o afrancesados, en la cual América y sus procesos de independencia, en particular los hispanoamericanos, ocupan un lugar central. Se localiza un importante corpus documental que incluye libros e impresos periódicos. Algunos de ellos fueron de uso en las escuelas primarias y secundarias francesas, otros circularon entre académicos y profesores universitarios. También se analizan algunos textos provenientes de conmemoraciones americanistas, como discursos de legatarios o personalidades con prestigio político o científico, y textos literarios que concursaron en variados eventos vinculados con las celebraciones y conmemoraciones de la Independencia. A partir de ellos, se proponen cinco ejes de reflexión: primero, desde la perspectiva de las representaciones sociales, políticas y culturales de las independencias hispanoamericanas, donde las preocupaciones investigativas están orientadas a lo que se dice que pasó y menos a lo que pasó. Segundo, la reiteración de la categoría influencia para pensar las relaciones decimonónicas entre América y Francia subraya la originalidad de las ideas ilustradas y la Revolución Francesa; en cambio, las revoluciones hispanoamericanas representarían una de sus consecuencias más o menos distorsionada a este lado del Atlántico. Tercero, el lenguaje hermenéutico de lo que se dice que pasó instituyó mitos políticos modernos, asociados directamente con una revolución exitosa, igualitaria, libertaria y fraterna. Cuarto, en el contexto planetario de las dinámicas de modernización política, “lo francés” debe ser pensado como una parte de los procesos de mundialización de la modernidad. Quinto, el examen social y cultural de la producción intelectual presentada permite una mirada crítica a las historias nacionales (Francia, Colombia, España, México, etc.) o continentales (Europa, América, Latinoamérica, etc.), de tal forma que se puedan comprender mejor los procesos de modernización.This paper analyzes documents produced by French or Frenchified authors, in which America and its independence processes, particularly Spanish-American processes, occupy center stage. An important documentary corpus was found including books and periodicals. Some of these materials were used in French primary and secondary schools, others circulated among scholars and university professors. Some texts from Americanist acts of commemoration are also analyzed, such as speeches by legatees or personalities with political or scientific prestige, as well as literary texts that competed in a variety of events related to Independence celebrations and acts of commemorations. Based on these documents, five lines of reflection are proposed. First, from the perspective of social, political and cultural representations of Spanish-American independence processes, the research interest is focused more on what is said to have happened and less on what actually happened. Second, the reiteration of the category of influence to approach the nineteenth-century relations between America and France highlights the originality of the Enlightenment ideas and the French Revolution; by contrast, the Spanish-American revolutions would represent one of its consequences, more or less distorted on this side of the Atlantic. Third, the hermeneutic language of what is said to have happened created modern political myths, directly linked with a successful, egalitarian, libertarian and fraternal revolution. Fourth, in the world context of political modernization dynamics, “the French” should be construed as a part of modernity globalization processes. Fifth, the social and cultural examination of the intellectual production considered here sheds a critical light on national (France, Colombia, Spain, Mexico, etc.) or continental (Europe, America, Latin America, etc.) histories, which allows modernization-related processes to be better understood

Otras “luces” sobre la temprana historia política de Colombia, 1780–1850: Gaetano Filangieri y “La ruta de Nápoles a las Indias Occidentales

Based on archival evidence, this text opens the horizon of interpretations of the ideological-political presence of the so-called European Enlightenment in America. Thus, we speak of illustrated languages and consider other illustrations that permeated moA partir de evidencias archivísticas, este texto abre el horizonte de interpretaciones sobre la presencia ideológico–política de la llamada Ilustración europea en América. Así, se habla de lenguajes ilustrados y se consideran otras ilustraciones que perm

Human Transmissible Spongiform Encephalopathy: Case Report

RESUMEN: Se presenta el caso de una mujer de 64 años con un cuadro clínico de ocho meses de duración, consistente en deterioro motor y cognitivo, que progresó rápidamente. Recibió tratamiento con quinacrina sin obtener beneficios y falleció en estado terminal, por choque séptico secundario a bronconeumonía por broncoaspiración. El cerebro fue donado para investigación y su estudio histopatológico reveló la presencia de lesiones espongiformes, astrogliosis y depósitos de proteína priónica (PrPRes) confirmados por Western blot. Todos estos rasgos se consideran característicos de la enfermedad por priones. Con este caso, no solo se informa sobre una enfermedad infrecuente en la casuística colombiana, sino que por primera vez en el país se usan simultáneamente la inmunohistoquímica y el Western blot como herramientas para el diagnóstico de estas enfermedadesSUMMARY: We report the case of a 64 year-old woman with motor and cognitive deterioration that progressed rapidly during eight months. She was unsuccessfully treated with quinacrine, and died in a terminal status, by septic shock secondary to bronchopneumonia by broncho-aspiration. The brain was donated for research and the histopathological analysis showed spongiform changes, astrogliosis and prion protein (PrPRes) deposits, confirmed by Western blot (WB). These features are considered characteristic of prion diseases, which are uncommon in Colombia. We highlight that its diagnosis was made for the first time in this country by the simultaneous use of immunohistochemistry and Western blo

Frédéric Martínez, El nacionalismo cosmopolita. La referencia europea en la construcción nacional en Colombia, 1845 - 1900, Bogotá, Banco de la República, Instituto Francés de Estudios Andinos, 2001, 580 pp.

El libro del historiador francés Frédéric Martínez representa un aporte muy valioso para la historia de Colombia, Latinoamérica y Europa. Latinoamérica se ve comprendida a través del caso colombiano y Europa por medio de la presencia de colombianos en ciudades, rutas, oficinas, instituciones y sociedades literarias y científicas del Viejo Mundo. Hubiéramos querido sí un poco más de ejemplos comparativos con viajeros de otros países de América Latina para precisar semejanzas y diferencias y po..